做好前期準備後確定水池形狀，風水學上，庭院裏水景（池塘、泳池或者噴泉），大多類似圓形形狀主，保障安全以外，有一層風水學説： 藏風聚氣：水池、游泳池水系設計成圓形，四面水淺，並住宅建築物傾斜內抱（圓方朝南）。 這樣設計風水學角度來説可達到藏風聚氣作用，增加住宅感； 體現住宅品格：滿圓，有半圓選擇，半圓意明月半，意義甚。 例如安徽黟縣月沼（卧虎藏龍取景地）、普陀山普濟禪林門前池塘，作半圓狀； 避免有稜角設計水系，這樣設計光作用下會反射進宅內，風水學上來説是宅主及其； 於清潔：水池是藏污納垢地方，時間了有積聚穢氣的説法，人運勢、身體會有影響。 水人類息息相關，水佔了人體七成比重，空氣中濕度於30%時，會讓人感到喉嚨乾燥，有皮膚乾裂現象發生。
上期用流年和流月為例談過奇門遁甲術之年盤和月盤，並分析較長期出行有利方位；今期接著會續談奇門日盤和時盤，並會用以選擇新春吉日給讀者好友們作催吉參考，作為新春祝福。 同場加映：【青姐話】一步一驚心 突破欠氣氛 青姐話 【青姐話】一步一驚心 突破欠氣氛 開工吉日 很多朋友都會重視新春後的開工吉日，今年較多推薦的開工吉日為農曆年初六（1月27）早上辰時（約7:37至9am左右），蓋此時辰較易配合上班一族，又符合玄空大卦風水，適合較多年命使用，按《通勝》擇日亦為「成日」吉日。 曾提及擇日須配合用事者命格或年命，如果涉及風水，例如入伙、建造奠基或修造等，亦應和宅盤相對應。
生肖鼠和生肖龙在生肖关系上属于三合生肖，在十二生肖中子鼠与辰龙为三合，所以这两个属相之人能友好的相处，他们的性格比较相投，相处时通常十分投契，常言说，鼠遇龙则兴隆。 属鼠的人和属龙的人非常相配，两个人都具有干脆利落、勇往直前的性格。 干练与自信使得彼此信任，并且懂得留尽量多的空间给对方。 所谓三合与六合，是指五行 (木、火、土、金、水)中的力量吸引和凝聚。 合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。 三合是种「明合」，意思是看上去就非常合得来。 三合是三个生肖的吉配，三合的组合，不但契合度佳，思想、价值观、习惯、动作等，都非常合拍。 三合生肖是指两人上下相差四岁或四的倍数，所谓"差四岁结婚，才是天作之合。 "就是根据「三合」而来的。 六合是种「暗合」，指暗中帮助你的贵人。
本益比河流圖 立端 6245 2023-10-18 13:30 成交量僅含一般交易、盤後定價交易 上櫃 通信網路 -0.58% 自選股 登入免費用 91.10 0.70 0.77% 開盤 90.40 昨收 90.40 最高 91.60 最低 88.40 成交量 (張) 1,390 市值 (億) 132.41 股淨比 2.57 均價 89.74 本益比 9.28 振幅 3.54% 發行權證 (檔) 67 離季線 -11.52 (-11.23%) 群組1 立端 91.10 0.77% 康聯訊 29.80 9.96% 立即 登入 免費設定，快速切換你關注的股票 前往我的庫存股 個股概況 技術分析 法人動態 資券變化 大戶籌碼 主力進出 股權分散 HOT 財報股利 相關新聞
名詞介紹 柱骨 之會 柱骨之會，經穴名。 出《素問·氣府論》。 別名：兩天鼎。 定位 ：在頸項與肩膀相交處，即兩天鼎穴。 主治 ：主治項肩痛、肩 背痛 、上肢不遂。 操作 ：直刺0.5～1寸。 針灸療效 ：《 針灸甲乙經 》載：「主項肩痛，肩背痛，上肢不遂。 」 文獻記載 ： 《素問·氣府論》：「柱骨之會各一。 」 高世栻註：「柱骨，項骨也，謂項肩交會之處，兩天鼎穴。 」 《針灸甲乙經》：「柱骨之會，在項肩交會之處，直刺0.5～1寸。 主項肩痛，肩背痛，上肢不遂。 」 現代研究 ： 現代研究證實，柱骨之會有鎮痛、抗炎、改善血液循環等作用。 柱骨之會是治療項肩痛、肩背痛、上肢不遂等疾病的有效穴位。 在臨床上，可單獨針刺或配合其他穴位使用，以達到更好的療效。
從 色彩心理學（Color Psychology） 的角度來說，粉色房間能帶給我們正向的力量，也能改變房間的風格樣貌。 以下列舉幾點粉色房間帶來的好處： 粉色房間優點 1：鎮定放鬆. 美國一項研究發現，將牢房牆壁漆成粉紅色之後，具有效安撫、鎮定人心，緩解憤怒與其他負面情緒，使囚犯的暴力行為發生率 ...
・自分の名前はどんな運命が込められているの？ あなたの名前について、「姓名判断」を使って詳しく調べてみませんか？ ここでは、メジャーな占いのひとつである、姓名判断の「地格（地運）」について詳しく解説していきます。 姓名判断の「地格（地運）」は何を意味しているのか、また地格（地運）のどの画数が大吉で、どの画数が大凶なのかについてもみていきましょう。 星ひとみ天星術姓名判断では無料で姓名判断をお試しできます。 気になる方はぜひチェックしてみてください。 あなたの本質（姓名判断） 鑑定開始 姓名判断の地格 (地運)の意味とは？ 姓名判断では、 ・苗字（姓）の合計画数の「天格」 ・名前の合計画数の「地格」 ・苗字（姓）の一番下と名前の一番上の画数を足した「人格」
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
另一個變局是中美角力之際，美國改變了香港作為「西方屬性」定位，不再視香港完全有別於中國大陸；雖然美國就反修例風暴對香港所實施制裁 ...
風水池造景
